台灣的魔獸玩家們，你們是不是很興奮下個星期「巫妖王之怒」就要開了呢？我前天半夜也去買了美版的資料片，這兩天忙著探險 Borean Tundra. 這次暴雪的美工做得比以前更棒了。
相形之下，中國的玩家們就沒有這麼幸運了，他們還得等啊等，等中國政府審查通過改版的新內容。
在前一個 expansion, 「燃燒的遠征軍」開放的時候，中國的魔獸也是延遲了好久，很多中國玩家等不及，只好移師到台灣的服務器來嘗鮮。
但是，也許你不知道延遲的原因，那個時候，中國的魔獸經歷了一些「和諧」的過程，中國政府的文化部門要求遊戲代理商九城去掉有「骷髏」的畫面，這實在是很傷腦筋，因為不死族（如下圖）本來就是以骷髏為藍本設計的種族啊，代理商只好把本來骨頭的部份用肉或衣服修飾掉；還有，遊戲中不小心死掉，地上留下的遺骸也不合格了，只好又改成墳墓塜。到後來，連「盜賊」這個職業的名字都被挑剔--和諧社會裡不該有盜賊吧，被改成「潛行者」。
同理，「不愛台灣」亦是民進黨版的「暴民」。
兩黨都愛這種操作，因為用口號招喚想像的道德高點，刺激支持者的榮譽感再次強化其支持，比起「推動和平」「促進台灣進步」得真正去做事，容易太多了。
結果，我們都變成，自認為道德高尚，卻被另外一半的國人認為可悲，的人。
以下皆來自電影甘地傳片段
<< 甘地傳 part 3, 5:54~8:06 的片段 >>
一群印度年輕學生在初次聽到甘地演講後，去找甘地。
甘地用實際的生活向他們展示了所謂「菁英」的西式生活與「傳統」的印度生活的不同，突顯了握有詮釋權的人如何施行「高雅的暴政」，他說：「是英國人決定印度人該如何生活，你可以買什麼，賣什麼。他們的富裕在我們可怕的貧窮之中顯得多麼鶴立雞群啊，他們還教育我們何為公理、何為妨礙治安。難怪我們印度一流的年輕人，即便繼承了東方的尊嚴，卻總是快速地認同西方的價值，被他們同化。」。但是甘地也對這群學生說：「當有不公義的情形發生的時候，我總是相信要挺身對抗。更重要的是，你要問自己為何對抗？你是為了改善事情而奮鬥呢？還是為了懲罰對方？我們應該把懲罰留給神來做。」
When there is injustice, I always believe in fighting. The question is do you fight to change things or do you fight to punish? We should leave punishment to God.
原來這就是警察國家 (原文連結 by joyce_rhapsody 轉貼連結或是推文，請連原始出處，我是轉貼的，感恩)
2008年11月3日，這天，
從未踏上中國土地的我，卻在台北市街頭親眼目睹了什麼叫做公安。
從未親眼目睹警察國家的我，卻在台北市街頭親眼目睹了什麼叫做警察國家。
是的，你沒看錯，就是中華人民共和國的那種公安。
有一次寫論文，實驗某一步我採用了沒有理論基礎的經驗法則，我問指導教授，這個部份要不要明白地寫出來，老師笑笑地回答我說：I believe in openness（開誠佈公）––不藏私，把自己知道的事情竭盡所能清楚地表達出來，研究有好的成果的部份要寫，沒有好的成果的部份也要寫清楚，把來龍去脈誠實地呈現出來，才能促進專業領域的進步。
我們常常聽到馬政府說「尊重專業」「博士內閣」的這種話，可是卻總是有一大堆的關門會議、官員找盡理由迴避立院監督、資訊越來越不透明。專業不是靠自封的，而是持續地對某個領域貢獻知識的結果，我想不出不公開卻能有所貢獻的例子。
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以前參加一個遊山玩水的團體，聽會裡的長輩說，成立之初他們想要去內政部登記立案叫「台灣xxx協會」結果內政部不淮，因為那時所謂「全國性的人民團體」只能冠上「中華民國」、「中華」、或「中國」的名稱，以「台灣」為名是被禁止的。直到後來阿扁當台北市長，在台北市登記社團才終於可以用「台灣」申請，他們很高興趕快去登記，所以此團體的正式全名是「台北市台灣xxx協會」。
也許你會認為，這有什麼大不了，不能叫台灣，那就叫中華民國啊。但是，如果強弱勢位置互換，請問你能接受「禁止叫中華民國，只淮叫台灣嗎？」重點在於，「團體自己想取什麼名字就可以取什麼名字」應該是人民結社的自由，不應受政府限制。
會熊熊想起這件事，是因為看新聞看到好幾個民間社團清一色叫做「中華民國xxx協會」，於是搜尋了一下，想知道「只准叫中華民國，不能叫台灣」的規定到底是何時被廢止呢？
我們的島 – 誰來決定蘇花高
首播：2008-03-10(一) 22:00
重播：2008-03-16(日) 10:00
採訪 張岱屏 林靜梅 林珍汝
撰稿 張岱屏
攝影 陳慶鍾 陳柏諭 郭俊麟 王威雄
剪輯 陳慶鍾
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